清明又至春未老，诗酒趁年华——"随时节流转，品书香诗韵"导读活动（四）

清明节，既是中国四大传统节日之一，又是二十四节气之一，春季的第五个节气。我国古时著名的气象学著作《历书》中有言：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。” 清明节气与岁时物候相关，常以指导农事，有天朗气清、春耕时宜之意；清明节日，是人们扫墓祭祖、慎终追远的日子；因为二者相融，让清明兼具自然和人文双重内涵。

在古代，“清明”只是二十四节气之一，而并非传统节日。古代人在清明期间是要过“上巳节”和“寒食节”的。寒食节，在夏历冬至后一百零五日，清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，吃冷食，故称“寒食”。 上巳：古代以三月上旬巳日为上巳节，有在流水边洗濯祓除、去除灾病的习俗，魏晋以后固定为夏历三月三日。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。清明节在历史发展中慢慢地将两个节日的习俗融合为一体，寒食节与上巳节亦逐渐地退出了历史舞台。

清明时节，生气旺盛，阴气衰退，北方正是“迟日江山丽，春风花草香”的仲春时节，大地呈现春和景明之象，所以清明作为中华民族古老的节日，既是一个扫墓祭祖的肃穆节日，但同时也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的的日子。清明时节，中国古代行清墓祭和踏青的习俗由来已久，此外，还有放风筝、荡秋千、踢蹴鞠等习俗。

《寒食城东即事》

唐·王维

清溪一道穿桃李，演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，落花半落东流水。

蹴踘屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，不用清明兼上巳。

这首诗详尽记载了古代清明荡秋千、踢蹴鞠的习俗。一条清澈溪流穿过桃李花林，水波荡漾着绿蒲、滋润着白芷。溪流旁边总共只有几户人家，落花多半随流水东去。古代习俗，三月上巳节桃花流水时，王公以下众人，都要携领家眷在水边洗浴，以驱除不祥，这里描述的就是这个习俗。踢出的蹴鞠屡屡高出飞鸟上，荡起的秋千争相飞出绿杨林。年轻人分开日子游玩，全不需要等候到清明和上巳。

起源于汉代之前的蹴鞠活动，在唐宋时期已经由宫廷普及到民间；李白的“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边”、陆游的 “路入梁州似掌平，秋千蹴鞠趁清明”也都描绘了这个习俗。

《采桑子》

宋·欧阳修

清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家，绿柳朱轮走钿车。

游人日暮相将去，醒醉喧哗。路转堤斜，直到城头总是花。

这首词是写清明时节人们西湖踏春的热闹繁华景象，着意描绘游春的欢乐气氛。古时的“上巳”、“清明”有祭祀兼踏青的习俗，宋朝孟元老追述北宋都城东京开封府风俗人情的《东京梦华录》就详尽记载： “清明节．寻常京师以冬至后一百五日为大寒食……寒食第三节．则清明日矣．凡新坟皆用此日拜扫。都城人出郊……士庶阗塞诸门。纸马铺皆于当街用纸衮叠成楼阁之状。四野如市，往往就芳树之下、或园囿之间，罗列杯盘，互相劝酬；都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”

《春水舫残稿》

清·介石

桃花雨过菜花香，

隔岸垂杨绿粉墙。

斜日小楼栖燕子，

清明风景好思量。

清明时节，桃花开，菜花香；飞燕穿柳，春光正好！“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”，晏殊笔下的清明美景，恬淡清新，正是 “梨花风起正清明，游子寻春半出城”的好时节！宋代大儒、理学家程颢都不禁慨叹“莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片飞。况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。”

《望江南·超然台作》

宋·苏轼

春未老，风细柳斜斜。

试上超然台上看，半壕春水一城花。

烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。

休对故人思故国，且将新火试新茶。

诗酒趁年华。

豁达的苏轼提醒我们：春未老，莫惆怅，且点上新火来烹煮一杯新茶吧！趁春光明媚，放下过去，抖擞精神，迎着拂面东风大步向前去。

（撰稿：魏鹍  审核：王志刚）